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  • 入行论释·善说海 讲记(99)

    不是很踏实,那这种见解不一定永恒存在。尤其是有缘分的话,应该从小就背诵串习大乘经论。 刚才还没有上课时,一个9岁的新加坡小孩,在电话里给我背《入行论》的一至五品,他背得特别好,我心里真的很高兴,但后来快要上课了,时间来不及我就下来了。9岁的孩子能背《入行论》,而且背得很快,那他长大以后,不管受到什么样的学校教育和社会教育,都会有一种佛教的方向感,做任何事情都不会离开慈悲和智慧。作为父母,对...

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  • 入行论释·善说海 讲记(100)

    上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! 《入行论》到现在已经讲了一百堂课,以后还要讲多少堂课?...会将这部法传讲圆满。希望大家也发这个愿,现在已经听了一百堂课,后面恐怕不会特别多,总共最多是一百左右,若连一部论典都听不全、学不全,那想学习大乘佛法,可能只是口头上说说罢了。 其实《入行论》...

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  • 入行论释·善说海 讲记(101)

    特别现实。但遇到了这么好的大乘佛法,最关键的是要发下殊胜大愿。以前法王如意宝不管去汉地的五台山,还是印度的金刚座,都会发愿:“我要度化天边无际的众生!”我们学了《入行论》以后,如果还是全部围绕着自己而...方便。而甲操杰、无著菩萨及印度个别论师并没有这样讲。印度论师们有这样的辩论,藏地论师们也有这样的辩论,但我们没看过《入行论》最初的梵文本,到底是怎么样的,比量推不出来,现量也见不到,所以没办法下结论。...

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  • 入行论释·善说海 讲记(102)

    入行论》什么时候讲完啊?讲完后就可以了,我要好好地休息一下。”千万不要这么想。华智仁波切说:“活到老,修到老。”若没有夜以继日地勤奋修法,人身就会无义虚耗,那会非常非常可惜! 印度有位哲学家叫...多少?举个手。供灯的有多少?一半,还可以吧。别的地方,可能一个也没有,到时候看学习《入行论》的有多少人供水供灯。其实,在诸佛菩萨前哪怕供一点香、水、灯,功德也是不可思议。方便的时候,我想给大家讲一下供灯...

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  • 入行论释·善说海 讲记(103)

    第一百零三节课此课音频下载地址:http://www.zhibeifw.com/audio0/rpsxl103.mp3 思考题 603、一切善法的根本是什么?它是由什么而产生的?...

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  • 入行论释·善说海 讲记(104)

    无能为力,则暂时放弃不做。假设力所不及,还是不做为好,一旦开始就不要半途而废。 比如说听一部《入行论》,最初要反复思量自己是否具有圆满听受的能力,倘若时间允许、能力具足,各方面因缘不成问题,那...什么违缘,千万不能退失信心,无论如何一定要做下去。 我自己也是这样想:“这次传讲《入行论》,时间应该说比较长,但只要我活在人间,肯定会讲圆满的,再怎么困难也不放弃。但如果我死了的话,讲不成也没...

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  • 入行论释·善说海 讲记(105)

    快乐,谁也不愿意成为痛苦之因,所以在行持时自己不得不慎。 3、“他业卑劣”:若放弃了这件事情,其他事情也很难成功。比如你在一个上师面前听《入行论》,越听越觉得没有兴趣,后来另一个上师在灌顶,你就随便断传承跑去了。按理来讲,灌顶的功德不可思议,对自相续的加持非常大,但因为前法的缘起被破坏,以致这个法的加持也难以获得。 4、“彼果卑劣”:自己听受《入行论》,本来会有十分善妙的果报,但...

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  • 入行论释·善说海 讲记(106)

    我今见闻得受持 愿解如来真实义 为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心! 《入行论》正在广说三种自信,“业之自信”已经讲完了,现在是讲“力之自信”。其中的“理当依自信”昨天讲...入行论》,尤其是《精进品》后,希望大家的行为稍微有点改变。现在有些人比较懈怠,这跟传统习惯也有一定关系,以前我们的生活懒懒散散,现在精进一两天,能不能解决终生大事呢?绝对不能。所以我们不管活多少年,都...

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  • 入行论释·善说海 讲记(107)

    听了你讲的《中观庄严论释》等法后,觉得山上的道友真的很幸运、很幸福!我们城市里的人,只有开车或在外面工作时,才能抽空听听法,那里的修行人太有福报了!”我也非常赞同他的说法。 在座的道友们,再过...

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  • 入行论释·善说海 讲记(108)

    一定要搞明白。学习《入行论》有几个问题非常关键,一是不能离开颂词的原意,倘若离题万里,乱讲一气,那没有多大意义。其次要掌握科判的安立,那天我在某城市中,有些居士专门背科判做法供养,其实这样也很好。但光...

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